娜娜林部落格

通常食過好食嘅地方再翻兜嘅時候，硬係冇第一次食咁好食，因為有了期望，少了驚喜。如果，翻兜都仍然覺得好好味，咁就真係堅好食！台北的三太就是好例子。

年半前朋友介紹三太養生鐵板燒，當時驚為天人。

http://harmomimi.pixnet.net/blog/post/284526494

今次再訪，菜單依舊，看來店主對自家出品信心爆棚，毋須靠新口味來招徠。我仍然選了一太menu。

開胃菜今次是番茄加秋葵，酸酸甜甜挺開胃。

聽講燒鷄翼是名古屋名物，所以這次從名古屋過境到立山黑部，逗留一晚決定吃串燒。串燒在日本菜中叫燒き鳥（Yakitori），相比壽司、鐵板燒和懷石料理算是比較便宜的一類。可是不要以為平就不用預約，最好的燒鳥店通常都是細細間得幾張枱。東京目黑的鳥しき閑閑地至少三四個月前便要預約。

這次選擇了位於矢場町與栄中間，在tabelog有3.94分的大銀杏，它座落在一條小街上的單幢兩層小舖。Tabelog的評語已經提醒鋪面少務必預約，果然我們去到門口已經寫着是日預約客滿。

 
我們被安排坐在Bar枱，雖然可以看到師傅燒料理，不過油煙很大，可以的話選擇二樓為妙。以下介紹我們吃了的串燒，以好吃驚喜度排列：

最巧吃唔駛講一定係這個鵪

好想在這幾天快點完成這篇關於聖殿的blog文，趕去京都之前寫完以色列旅程舊約的部分。是的，我打算以聖殿為舊約行程作結。我想每個到耶路撒冷的基督徒，應該莫不為見到聖殿而激動萬分。所謂朝聖朝聖，古時猶太人千里迢迢不就是為了進入聖殿，去敬拜耶和華他們的神嗎？我們今天不也是飛越半個地球，由香港來到以色列朝聖，故此在橄欖山遠眺聖殿時已經心情激動，目不轉睛地凝視著這個今非昔比的聖殿山。

聖經裡面有很多的篇幅，描述聖殿的結構，興建過程等等（通常都是看看就令人昏昏欲睡）。所以不及實地考察來的歷歷在目，印象深刻。大家應該都知道，歷史上是有兩個聖殿，都同樣被摧毀掉。第一個聖殿是大衛的兒子所羅門所起的，可是在公元前586年被巴比倫王尼布甲尼撒所毀。到波斯古列王的時候，他批准以色列人從被擄之地巴比倫回到耶路撒冷重建聖殿。耶穌時期的聖殿就是這個第二次起的聖殿了。可惜第二聖殿也在公元70年左右被羅馬軍所毀。

今天只有西牆（也叫哭牆）是唯一從第二聖殿保留下來的原建築。所以西牆對於猶太人來說是有很深的特別意義。除了進去參觀要經過很嚴格的搜查之外，還有男跟女是要分開兩邊的。猶太人還喜歡把願望（或是想跟神說的話）寫在紙上然後攝在西牆的石縫中，用這個方法來和耶和華溝通。

大衛在舊約聖經裡是一個舉足輕重響噹噹的大人物，連耶穌基督也是出於大衛之家，但是原來在考古出土的歷史遺跡裡面關於大衛的卻少之有少，甚至有人曾質疑大衛這個歷史人物存在的真確性。直至1993年考古學家 Professor Avraham Biran在但城石丘所獲得的石碑碎片，其中一塊寫著：“我擊敗約蘭，以色列王亞哈的兒子﹔我擊敗亞哈謝，大衛王室約蘭的兒子。”這是聖經以外，“大衛王”(House of David)的名字第一次出現在外邦人的石碑上。

 我們這次探訪的大衛城，其實是坐落耶路撒冷聖殿山南邊一個狹隘山脊上的古城。據說大衛曾建都於此。這是從大衛城眺望的巴勒斯坦平民區，聽說大衛也是在此偷窺赫人乌利亚妻子拔示巴出浴，而發生後來強搶人妻的故事。

大衛城現在還是在考古發掘中。